A Santificação

INTRODUÇÃO

Preliminarmente mencionamos como o apóstolo Pedro define a maneira de ser a santificação do crente regenerado, assim:` "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sêde vós também SANTOS EM TODA VOSSA MANEIRA DE VIVER, porquanto, escrito está: SÊDE SANTOS, PORQUE EU (DEUS) SOU SANTO". (I Pe. 1:15-16).

Também, recapitulamos o que já foi colocado, segundo o teologo Myer Pearlman, anteriormente, sobre a doutrina da salvação, o qual afirma que são partes integrantes da salvação: a justificação, a regeneração, adoção e a santificação.

Há um intríseco relacionamento entre esses pontos, assim:

a) Justificação trata do pecador arrempendido, perdoado e justificado diante de Deus, por Jesus Cristo, (Rm 5.1-11; 8.31-39; Gl 2.16);

b) Regeneração: - novo nascimento - se dá quando o homem morto, espiritualmente, em seus pecados recebe de graça a nova vida divina implantada pelo Espírito Santo quando crê em Jesus Cristo; (Jo 3.3-7; 2ª Co 5.17).

c) Adoção: o homem regenerado é assim adotado como filho na família de Deus, sendo herdeiro de Deus e co-herdeiro de Jesus Cristo, (Jo 1.11-13; Rm 8.14-17; Gl 4.4-7); e, por último, a >>>

d) Santificação: que é a identidade final do genuíno filho de Deus, que passou pelo processo da justificação, da regeneração, da adoção, e culmina com a santificação. Então, o verdadeiro cristão tem que ter a nova natureza de santo por ser justificado, regenerado e santificado no sangue de Jesus. (Rm 3.21-28. 6.11-22, 12.1-2; 2ª Co 5.17; Hb 12.14; 1ª Jo 1.7).

e) Santificar – Por definição quer dizer separar-se do pecado e do mundo (kosmos) para se consagrar ao serviço de Deus. “A palavra significa tornar sagrado, separar, consagrar, fazer santo. Nisto inclui pessoas, coisas e lugares santificados (templos); e também o nome, o caráter, o poder, e a dignidade de Deus devem ser santificados, isto é, profundamente reverenciado”. (Ex 20:11; 40:9; Mt 6:9; Lc 11.2). O fato fundamental no uso desta palavra é a santidade do próprio Deus, que é Santo, e requer a santidade de todos aqueles que são seus filhos, os quais devem ter o mesmo caráter santo do Pai. (I Pe. 1:14-17). Como santos, devemos entender que o significado desta palavra, quer dizer: 1) ser piedoso, conforme consta no Salmo 30:4, e também em I Sm 2:9; II Cro. 6:41; Pv 2:8; 2) a outra palavra significa separado, que é aplicado aos anjos, assim: Sl 89:5,7, e aos homens Dt 33.2-3; Sl 16:3; 34:9; Dn 7:18; I Cor 1:2. (Dicionário Bíblico Univ.de A. R. Buckland -M. A.).

Daí derivou-se a palavra “santificação” que implica uma separação do mundo corrompido por Satanás (kosmos) e a libertação do domínio do pecado sobre as vidas diárias dos cristãos. É também, a manifestação natural da nova vida regenerada do crente genuíno em Cristo Jesus, a qual evidencia e autentica a fé viva que o sincero filho de Deus tem no seu coração, no cotidiano.

Como está escrito em:

a) Disse Jesus: “Dei-lhes a tua palavra, e o mundo (kosmos) os aborreceu, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade”. (Jo 17.14-17).

b) Disse Jesus: Mt 5.13-16: "Vós sóis o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma ciade edificada sôbre um monte; nem se acende a andeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus". E mais: Mt 7:16-21: “Pelos seus frutos os conhecereis (...) Assim, toda árvore boa produz bons frutos, e toda árvore má produz maus frutos (...). Portanto, pelos seus frutos os conhecereis”.

c) Também disse Tiago 2:26: "...Assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem as obras é morta".

d) Ainda afirma o Apóstolo Paulo, evidenciando o domínio do novo ser em Cristo sobre a natureza do velho homem adâmico, assim: “Pois o pecado não terá domínio sobre vós..., mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna”. (Rm.6:14,22).

Referências bíblicas sobre a satificação: Ex. 33:1-6, Ez.23:25-30, 48-49, Dt. 22:5, Sal.119:9, Jer.2:5, Is.3:16-24, Mt.5:13-16, 6:9-20, Jo.17:14-19, Rm. 6, 12:1-2,1a. Co.6:9-11, 2a.Co.6:14-18, 7:1,11:1-3, Ef.4:17-32, 5:25-27, Heb.12:5-16, 1a. Pe.1:13-19, 3:1-7, 1a.Tm. 2:9-15, 1ª Jo. 2:14-17, Tg. 1:21-27, 4:4, Ap. 3:14-22, 21: 8, 27, 22:11-21.

De joelho é melhor - Jorge Araujo

Meios da Santificação

A santificação completa em três aspectos é operada integralmente em todo nosso ser: EPÍRITO, ALMA E CORPO, de dentro para fora, diante de Deus e dos homens, como LUZ E SAL DA TERRA, interagindo e interoperacionalizando em todo nosso ser, de tal maneira que possamos, como embaixadores do Rei e Senhor Jesus, refletir a Sua imagem pura e santa, verdadeiramente, em toda nossa maneira de viver. (1ª Pe 1.15-16).

Os meios e provisões para isto já foram providenciados por Deus, que são aqueles três:

1. O sangue de Jesus que nos purifica de todo pecado. (1ª Jo 1.7b);

2. O Espírito Santo que nos regenera e nos guia. (Rm 8.14; Ef 1.13-14);

3. E Palavra de Deus que nos purifica, lava por dentro e por fora, até a divisão da alma e do espírito. (Jo 13.4-10; 15.3; 17.17; Ef 5.26-27; Hb 4.12) .

O que nos resta agora é vivenciar a Palavra de Deus, conforme disse o apóstolo Pedro: "Como filhos obedientes, (...) NÃO VOS CONFORMANDO COM AS CONCUPISCÊNCIAS QUE ANTES HAVIA EM VOSSA IGNORÂNCIA; MAS, COMO É SANTO AQUÊLE QUE VOS CHAMOU, SEDE SANTOS EM TODA VOSSA MANEIRA DE VIVER, PORQUANTO, ESCRITO ESTÁ: SEDE SANTOS, PORQUE EU SOU SANTO". (I Pe 1:14-16).

Tiago, irmão do Senhor, em sua epístola define a autenticidade da verdadeira religião, assim: "A religião pura e imaculada para com Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e APARTAR-SE DA CORRUPÇÃO DO MUNDO (Kosmos)". (Tg 1.27). É assim mesmo como Deus quer que vivamos neste mundo, santos e santificados em Cristo Jesus, como sendo as suas fieis testemunhas, para honra e glória do Seu nome. Obedeçamos o mandamento do Senhor Jesus que está escrito em Jo,17:17, "Santifica-os na VERDADE, A TUA PALAVRA É A VERDADE". Amém.

Três aspectos da santificação

A Santificação

Para uma melhor compreensão didática, dividimos este estudo em três pontos:

1. A santificação posicional diante de Deus.

É o aspecto da salvação da culpa do pecado. Baseia-se no valor eterno e imutável da obra redentora de Cristo Jesus na Cruz do Calvário, ou seja, a purificação dos nossos pecados no sangue de Jesus, (1ª Jo. l:7, Apoc. 1:5, 5:9 e Heb. 10:14, 18). É o preço suficiente pago por Jesus em resgate de nossas almas. (1ª Co 6.20; 1ª Pe 1.18-19; Ap 5.9).

2. A santificação vivencial, diária, prática.

É o aspecto da salvação do domínio do pecado. É, também, a vivência prática, autêntica, verdadeira, o testemunho vivo do novo nascimento que se processou interiormente, e que se reflete na maneira comportamental de ser, da nova criatura, pelo poder do Espírito Santo e da Palavra de Deus, a partir do interior para o exterior como nova criatura. (Mt. 5:5-16. Jo.3:1-21, 1ª Cor 5:17).

3. A santificação final.

É o aspecto da salvação da presença do pecado. Só acontecerá quando formos libertados definitivamente da presença do pecado e da morte física dos nossos corpos, os quais serão transformados, glorificados e imortalizados, à semelhança do corpo glorioso de nosso Senhor Jesus Cristo, na primeira ressurreição que se dará na Sua vinda para arrebatar a Sua Igreja Triunfante. (1ª. Cor.15:35-58, Fl 3.20-21;1ª.Ts 4:13-18).

As palavras santo, santos e santificados

Sgnificado das Palavras: santo, santos e santificados

Estudando a Palavra de Deus, verificamos que existem três palavras que explicam o sentido completo da SANTIFICAÇÃO, a saber: SANTO, SANTOS e SANTIFICADOS (no plural), indicando a composição dos santos ou a Igreja, (Ek+Klesia), ou seja, a comunidade dos comprados, lavados pelo sangue de Jesus e tirados do mundo (kosmos) para o serviço sagrado do SARCEDÓCIO SANTO E REAL, enquanto "POVO DE PROPRIEDADE EXCLUSIVA DE DEUS" (1ª. Pe.2:5,9-10; 1ª.Co.1:2; Rm 1:7; Ap. 20.6; 22:11b).

a) A primeira palavra, SANTO, é usada mais de 400 vezes no V. T. e cerca de 12 vezes no N. T. Seu significado é: "Ser separado daquilo que não é Santo", como está escrito no Salmo 1º v.1:"Bem aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores." Exemplo de Jesus em Heb. 7:26, está escrito assim:"...Com efeito nos convinha um Sumo Sacerdote, como este, Santo inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus". Note as palavras que explicam a santidade de Cristo: Ele era Santo (separado), imaculado, e separado dos pecadores. Portanto, Jesus é chamado de Santo, não só por ter domínio sobre pecado, mas, porque foi "separado", afastado ou apartado daquilo que não era Santo, do mundo “kosmnos”.

Etimologia da palavra SANTO. Vem do latim "sanctu" que significa essencialmente puro, soberanamente perfeito que indica a santificação pessoal vivenciada diante do mundo como "Sal e Luz" É o testemunho vivo do genuíno cristão. "Esta palavra no A. T. (Antigo Testamento) representa duas palavras hebraicas, significando uma delas PIEDOSO (Prov.2:8) e a outra SEPARADO (Sal.89:5,7; Dan. 7:18.), que no seu equivalente grego no Novo Testamento é adotada com uma designação característica da comunidade cristã. Exemplo: At. 9:13; Rom. 1:7; 1ª.Co. 1:2; 2ª Co.1:1. E, assim, por aquela expressão se indica em primeiro lugar a CHAMADA e ESTADO do crente cristão; e em segundo lugar as qualidades próprias do crente genuíno, as quais derivam de tão alto privilégio". (Dic.Bíb.Univ.de A. R. Buckland -M. A.).

b) A segunda palavra, SANTOS, é usada 62 vezes no N. T. e se refere aos crentes coletivamente, como o corpo de Cristo - a Igreja (Ek+Klesia) -, isto é, os tirados do mundo (kosmos) para formar o corpo de Cristo consagrado ao Seu serviço como sacerdócio santo, conforme está escrito: 1ª Pe 2.5: “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo”. É a palavra mais freqüentemente usada em referência aos filhos de Deus, como em 1ª. Co 6:11. Observemos, ainda, como diz Paulo na primeira carta aos Corintios: 1:2: "À Igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados (separados) em Cristo Jesus, chamados para ser santos...".Notemos no texto o que diz: "...chamados para ser santos...", separados do mundo para a Obra de Deus, por isso, não são mais do mundo, mas santos, como disse Jesus:"...Não são do mundo, assim como Eu do mundo não sou..." Jo. 17:16.

c) A terceira palavra SANTIFICADOS , que indica a maneira de ser de todos os santificados no sangue de Jesus diante de Deus Pai e do mundo (kosmos).

Aparece mais de 100 vezes no V. T. e mais de 30 vezes no N. T. O seu significado básico é "separados". Exemplo: Jo 17:19 "... Disse Jesus: - E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade." Quando Jesus disse: "- Eu me santifico a mim mesmo", Ele estava afirmando ao Pai que se separava a si mesmo para a Obra que tinha a realizar. Santificar aqui quer dizer separar simplesmente, e não progredir em santidade, pois, Jesus como o Filho de Deus não tinha pecado, era Santíssimo no sentido absoluto, não precisava crescer mais em santidade. Apenas Ele se separou do “kosmos” para morrer na Cruz. Esta passagem revela que a palavra "santificado" significa basicamente separado. Assim também, o crente é perfeitamente santificado diante de Deus, porém, como Cristo, precisa se separar do mundo (kosmos) e do domínio do pecado para realizar, em verdadeira consagração, a Obra de Deus.