Os Vencedores reinarão com Cristo (II)

AS POSIÇÕES DOS GALARDOADOS POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

O galardão ou coroa será concedido por Cristo segundo a obra de cada um , conforme está escrito em: Ap 22.12-13; "v12 E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo para dar a cada um segundo a sua obra". v13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e o Derradeiro”. Isto só acontecerá após o julgamento no “Tribunal de Cristo” assim: "v10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal". 2ª Co 5.10.

A finalidade das coroas é para definir posições no sacerdócio real de nosso Senhor Jesus Cristo, como "rei e sacerdote", no reino mileniar messiânico, conforme está escrito, assim: "v5 E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, v6 E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém". Ap 1.5-6. "(...) v6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos". Ap 20.6.

Como exemplos citamos algumas posições reveladas no livro de Apocalipse com relação aos vencedores das sete Igrejas na Asia, sibolizando o período histórico das igrejas militantes até a segunda vinda de Jesus, assim:

a) Comer da Árvore da Vida no Paraíso. Ap 2.7; v7 "Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida que está no meio do paraíso de Deus".

b) Receber a Coroa da Vida. Ap 2.10-11; "v10 Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. v11 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte".

c) Comer do Maná Escondido e receber Uma Nova Identidade com Um Novo Nome. Ap 2.17; v17 "Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe".

d) Receber Poder para Governar as Nações. Ap 2.26-29; "v26 E ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, v27 e com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai, v28 dar-lhe-ei a estrela da manhã. v29 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas".

e) Receber Vestes Especiais, “Brancas”, para se Apresentar Diante do Pai e dos Anjos. Ap 3.5-6; "v5 O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. v6 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas".

f) Ser Coluna no Templo de Deus. Ap 3.12-13; "v12 A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. v13 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz ás igrejas".

g) Sentar-se ao lado de Cristo no seu Trono de glória. Ap 3.21-22 "v21 Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. v22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas".

Portanto, os galardões para os “vencedores” serão dados segundo as obras ou feitos, individualmente, por cada servo engajado no Reino de Deus, assim: “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas”. Ef 2.10; e, 1ª Co 3.13-15; v13 “a obra de cada um se manifestará; na verdade, o Dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. v14 Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. v15 Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo”.

Conclusão. Não confundir salvação com galardão, pois, a salvação é concedida, individualmente, de graça por meio da fé, firmada na Obra redentora pelo sangue de Jesus, conforme está escrito assim: “v8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. v9 Não vem das obras, para que ninguém se glorie.” Ef 2.8-10. Porém, o galardão será concedido como prémio aos servos fieis que trabalharam firmemente na Obra do Senhor, assim: "(...) v45 Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? v46 Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim. v47 Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens". Mt 24.45-47.
É o que cada um de nós deve fazer até a vinda de Jesus para arrebatar a Sua Igreja, e sermos coroados como servos fieis por Ele. Amém.

OS GALHOS SECOS RESSURGIRAM - PARA REINAR COM CRISTO

Os Vencedores reinarão com Cristo (I)

OS VENCEDORES QUE REINARÃO COM CRISTO

Haverá três grupos de vencedores que reinarão, na linha de frente a semelhança dos anjos no céu, como os principados e as potestades angelicais, conforme está escrito nas Santas Escrituras, assim:

a) Como disse Jesus: Mt 22.29-30; (...) "v29 Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. v30 Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu. (...) Lc 9.62; Disse também outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me despedir primeiro dos que estão em minha casa. E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus". Ap 21.7 (...) "O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho".

b) Como disse o apóstolo Paulo mencionando, detalhamente, as posições numa ordem de funções e poder com Cristo, assim: Cl 1.16-19; (...) "O qual (Cristo) é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominaçöes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. 17 E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. 18 E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. 19 Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse".

c) "As coisas que são" (Ap 1.19b) ou o tempo da Igreja de Cristo Universal. Terminada a missão da Igreja Militante na terra, logo após o arrebatamento, haverá o julgamento das obras (atos de justiça dos santos Ap 16.15; 19.7-8; 22.12) dos crentes “vencedores” remidos pelo sangue de Jesus, para receberem as coroas como prêmio e graduação de glória para reinar com Cristo. Convém esclarecer para evitar confusão, que este julgamento será nas "bodas do Cordeiro" (Ap 19.7-9), no Tribunal de Cristo, antes do milênio, e só participarão os salvos em Cristo Jesus, conforme está escrito em 2ª Co 5.8-10: "v8 Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor. v9 Pois que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes, quer ausentes. v10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal". (Ler: 1ª Co 3.11-15; Rm 14.10-12; 1ª Ts 4.13-18; Ap 22.12). Estes “vencedores” são mencionados por Jesus nas sete igrejas no livro do Apocalipse, conforme está escrito em: Ap 2.7, 11, 17, 26, 3.5, 12, 21. Vejamos:

I - Este grupo pertence à dispensação da graça de Deus desde o Pentecoste até ao arrebamento da Igreja Triunfante:

i. Os crentes vencedores pertencentes à Igreja Triunfante. Ap 3.10-12. (...) v10 "Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. v11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. v12 Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome". Ler: 2.7; 2.11; 2.17; 2.26; 3.5; 3.12; 3.21.

II - Estes dois grupos abaixo pertencem ao remanescente da grande Tribulação:

ii. Os vencedores de todas nações perseguidos pela besta na grande Tribulação. Ap 7.9-17; " (...) v9 Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; (...) v13 E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram? v14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. v15 Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra. v16 Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem sol nem calma alguma cairá sobre eles. v17 Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima ". Ap 7.15-17.

iii. Os vencedores remanescentes de Israel que foram martirizados pelo Anticristo. (...) Ap 11.18-19; "v18 Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra. v19 E abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca da sua aliança foi vista no seu templo; e houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremotos e grande saraiva." Ap 12.11; "v11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida"Ap 15.2-3; "v2 Vi como que um mar de vidro, misturado de fogo, e os que venceram a besta, a sua imagem e o número do seu nome, que estavam em pé sobre o mar de vidro, com as harpas de Deus. v3 Cantavam o cântico de Moisés e o cântico do Cordeiro: (Ap 13.5-8; 14-18; 15.2-3; 20.4-6)

O JULGAMENTO DAS OBRAS DOS CRENTES NO TRIBUNAL DE CRISTO

Os “Vencedores” comparecerão ante o tribunal de Cristo para receberem as coroas – Haverá um grupo especial dos “vencedores” para reinar com Cristo como co-herdeiros do Reino de Deus. Como disse o apóstolo Paulo: (...) "v16 O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. v17 E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. v18 Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada". Rm 8.16-18. (Ler: Mt 19.28-30; 1ª Co 6.2-3; Ap 1.6; 20.4, 6).

AS PROMESSAS DOS GALARDÕES OU DAS COROAS AOS VENCEDORES

Os galardões serão classificados como "coroas" sibolizando autoridade e poder delegados pelo Rei dos Reis e Senhor dos senhores - Cristo Jesus - para reinar. Vejamos algumas delas como está escrito, assim:

a) Coroa da vida: "Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam" Tg 1.12. (...)" Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida".Ap 2.10.

b) Coroa incoruptível: "(...) v25 E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. v26 Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. v27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado". 1ª Co 9.25-27.

c) Coroa de glória: "(...) v2 Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganáncia, mas de ánimo pronto; v3 Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. v4 E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa da glória". 1ª Pe 5.2-4.

d) Coroa da justiça: "(...) v7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. v8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda". 2ª Tm 4.7-8.

e) Coroa de gozo: "(...) v19 Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura não o sois vós também diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda?
20 Na verdade vós sois a nossa glória e gozo". 1ª Ts 2.19-20.

Assim se cumprirá com todos os "vencedores" que lutaram legitimamente como servos fieis no Reino de Deus, como está escrito assim: "(...) Igualmente, o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas". 2ª Tm 2.5 (Continua) >>>

As Respingas e os Remanescentes da Tribulação (III)

COMO SERÁ A SALVAÇÃO DOS REMANESCENTES DURANTE A TRIBULAÇÃO? (continuação)

Conforme um comentário feito na Bíblia de estudos de C. I. Scofield, o mesmo afirma que: A tribulação será um período de salvação, tanto de Israel como parte dos gentios, assim: Os eleitos de Israel serão assinalados das doze tribos de Israel (Ap 7.1-8) e, outros israelitas serão salvos por crerem em Jesus como o Messias, juntamente a uma multidão inumerável de gentios, também, salvos, remidos pelo sangue de Jesus”, (Ap 7.9-17; 12.7-18).

É importante considerar neste assunto as duas posições definidas quanto ao remanescente de Israel pertence ao sacerdócio arônico-levítico da Antiga Aliança, instituída conforme consta na Lei de Moisés e, os remidos pelo sangue do Cordeiro pertencente à Nova Aliança instituida por Jesus Cristo, Mt 26.26-29; que é o Sumo Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, (Sl 110.1-4). (Ap 1.5-6; 20.4-6; Hb 6.20; 7; 8; 9.6-27; 10.1-23).

Vejamos como serão os remanescentes dos salvos dentre os gentios e os Israelitas da tribulação:

I - O REMANESCENTE DOS SALVOS DA TRIBULAÇÃO

Com o arrebatamento da Igreja findará o tempo da dispensação da graça de Deus (At 20.24) e, ai então, ficará para trás uma parte do cristianismo nominal correspondente a uma respinga (remanescente), e a outra parte remanescente dos judeus que habitam no novo Estado de Israel, os quais passarão pela tribulação. (Dn 9.27). É neste tempo que haverá grande perseguição do Anticristo e do falso profeta - a Besta que emergirá da terra -, (Ler: Mt 24.15-22; Ap 12.13-18; 13.1-18; 16.13; 19.20; 20.4) contra os remanescentes dos judeus e dos gentios que se converterão durante a tribulação, a saber:

a) Os que ficarão para trás. . Jesus comparou este evento escatológico como foi nos dias de Noé e de Ló explicando que ficará uma parte para trás como está escrito em Lc 17.20-37; 19.11-27, a saber: (...) “Assim será no dia em que o Filho do homem se há de manifestar. Naquele dia, quem estiver no telhado, tendo as suas alfaias em casa, não desça a tomá-las; e, da mesma sorte, o que estiver no campo não volte para trás. Lembrai-vos da mulher de Ló. Qualquer que procurar salvar a sua vida, perdê-la-á, e qualquer que a perder, salvá-la-á. Digo-vos que naquela noite estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado. Duas estarão juntas, moendo; uma será tomada, e outra será deixada. Dois estarão no campo; um será tomado, o outro será deixado. E, respondendo, disseram-lhe: Onde, Senhor? E ele lhes disse: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as águias”

b) O renascente salvo dos gentios - Estes terão parte na segunda etapa da primeira ressurreição, durante a segunda metade da grande tribulação, após crerem em Jesus e serem martirizados por não adorarem a imagem da Besta, (Ap 13.3-18; 14.9-12; 20.4). Visão dos mártires na glória: "(...) v9 Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; v10 e clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro. v11 E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciãos, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seu rosto e adoraram a Deus, v12 dizendo: Amém! Louvor, e glória, e sabedoria, e ações de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, para todo o sempre. Amém! v13 E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são e de onde vieram? v14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. v15 Por isso estão diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra". Ap 7.9-17. (Ap 14.6-16; 15.2; 20.4, 6)

c) O remascnte salvo de Israel - Na metade da tribulação quando o Anticristo quebrar o pacto com os Israelitas por estes não aceitarem adorar a imagem da Besta, então, haverá uma grande peseguição (Mt 24.15-22, 29-31) e, muitos crerão em Jesus como o Messias e serão martirizados, como está escrito em Ap 12.7-12; "(...) v7 E houve batalha no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão; e batalhavam o dragão e os seus anjos, v8 mas não prevaleceram; nem mais o seu lugar se achou nos céus. v9 E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele v10 E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora chegada está a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite. v11 E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram a sua vida até à morte. v12 Pelo que alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vós e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo". (Ler: Dt 4.30-31; Jr 23.5-8; Dn 9.27; 12.6-13; Ap 12.6-12; 13.1-9; 11-18).

II - A RESPINGA DA PRIMEIRA RESSURREIÇÃO NA SEGUNDA METADADE DA TRIBULAÇÃO

A respinga da primeira ressurreição. Remanescente dos gentios convertidos e martirizados na tribulação, ressuscitarão conforme está escrito em Ap 20.4-6; "(...) 4E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. v5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. v6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele mil anos". Estes foram salvos, também, redimidos pelo sangue de Jesus e vieram da grande tribulação conforme está escrito: “(...) Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, v15 razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo, (Ap 7.14-15).

III - O REMANESCENTE DAS NAÇÕES VIVAS APÓS A TRIBULAÇÃO

O remanescente das nações vivas - Na volta de Jesus para reinar, depois da grande tribulação, haverá o julgamento das nações vivas de onde terá um remanescente salvo identificado como “as ovelhas” colocadas à direita do Messias, como Rei dos Reis e Senhor dos senhores, (Sl 2; Ap 19.16). Estes que Jesus chamaou de "benditos de meu Pai", entrarão com o remanescente de Israel para o reino messiânico, como está escrito assim: “v31 E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória; v32 e todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. v33 E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. v34 Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo”. Mt 25.31-34.

Conclusão. Conforme mencionamos acima podemos identificar os remanescentes salvos durante a tribulação de acordo os seguintes grupos:

a) os israelitas assinaladas referente ao número simbolíco representativo de 144.000 (Ap 7.1-8);

b) os israelitas convertidos e perseguidos pelo o Anticristo (Ap 12.7-12);

c) os gentios martirizados por terem crido em Jesus (Ap 7.9-17) e,

d) parte das nações vivas representadas pelas "ovelhas" que serão julgadas quando o Messias voltar com a Igreja para reinar mil anos, (Mt 25.31-34). Estes (bendittos de meu Pai) reinarão juntamente com os israelitas para se cumprirem as profecias que ainda faltam se cumprir com relação ao reino messiânico, a saber: Is 11; 65.8-9, 17-25; 66.7-24; Jr 23.5-8; 31.31-34; Ez 36.16-38; 37.21-28; 38; 39; Zc 14; Ap 19.17-18. (continua) >>>

As Respingas e os Remanescentes da Tribulação (II)

O REMANESCENTE DE ISRAEL NO PRIMEIRO ADVENTO DE JESUS.

No primeiro advento Jesus Cristo tratou os seus patrícios de acordo com as Escrituras proféticas, anunciando que o reino de Deus estava próximo. Porém, foi rejeitado e crucificado conforme estava previsto. (Sl 22, 69; Is 7.14, 9.6; 53), apesar de Jesus tratar com amor o remanescente de Seu povo oprimido pelo Império Romano. Vejamos a seguir alguns pontos importantes como Jesus se comportou na Sua primeira missão Messiânica, conforme está escrito nos evangelhos:

Como Jesus tratou o remanescente de Israel na sua época?

Convidou a todos para O seguir. Para todos serem aliviados da carga pesada imposta pela Lei de Moisés e, pelo Império Romano, assim: "(...) v28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. v29 Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma. v30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve". Mt 11.28-30. Vejam nos textos a seguir como Jesus tratou seus irmãos da nação de Israel: Mt 3.1-17; 4.12-25; 5; 6; 7; 10.1-23; 11.1-29; Mc 1.9-22; 6.7-13; 11.1-11; Lc 2; 3.1-22; 5.8-11; 10.1-20; Jo 1.15-51; 2.1-17; 3.1-36; 4.19-45; 6.59-71; 11.17-46; 12.9-19, 44-50.

A ordem como Jesus comissinou seus discípulos: Para irem de cidade em cidade, de aldeia em adeia, com a seguinte missão:

i. Anunciar a chegada do reino dos céus. Jesus enviou seus discipulos para anunciar a vinda do reino dos céus, prioritariamente, ao "remanescente" de Israel, assim: “(...) E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus”. (Mt 10.7).

1. Primeiro pelos doze apóstolos. Jesus enviou seus doze apóstolos, especificamente, às "ovelhas perdidas da casa de Israel", e lhes ordenou, dizendo: "Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel”. (Mt 10.6).

2. Segundo pelos setenta discípulos. Depois enviou mais setenta discipulos de dois em dois, assim: (...) “E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir. E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara. Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos (...) “E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: É chegado a vós o reino de Deus. Mas em qualquer cidade, em que entrardes e vos não receberem, saindo por suas ruas, dizei: Até o pó, que da vossa cidade se nos pegou, sacudimos sobre vós. Sabei, contudo, isto, que já o reino de Deus é chegado a vós”. (Lc 10.1-3; 9-11).

ii. Como Jesus foi tratado na sua época pelos judeus remanescentes?

a) Por João Batista como arauto do Rei. João Batista, também, iniciou a sua pregação anunciando a chegada do Reino dos céus, assim: "E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judéia, e dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus”. (Mt 3.1-2). “(..) No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu”. Jo 1.29-30.

b) Jesus foi rejeitado no seu primeiro advento. Neste primeiro momento Jesus foi rejeitado como o Messias, isto é, veio para o seu povo como nação israelita e os seus não O receberam, como está escrito: (...) Veio para o que era seu, e os seus não o receberam”. (Jo 1.11).

c) Jesus revela, antecipadamente, a Sua crufificação e a Sua ressurreição. “(...) E, tomando consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém, e se cumprirá no Filho do homem tudo o que pelos profetas foi escrito; Pois há de ser entregue aos gentios, e escarnecido, injuriado e cuspido; E, havendo-o açoitado, o matarão; e ao terceiro dia ressuscitará”. Lc 18.31-33;

d) Os judeus exigem a crucificação de Jesus. “(...) Disse-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado. O presidente, porém, disse: Mas que mal fez ele? E eles mais clamavam, dizendo: Seja crucificado”. Mt 27.22-23

Portanto, a primeira missão de Jesus foi dirigida ao remanescente de Israel, porém, Ele foi rejeitado. Assim, então, foi interrompida a Antiga Aliança com o povo de Israel e, abriu-se a porta para os gentios por meio da Nova Alliança firmada no "sangue do Cordeiro de Deus" - Jesus. Com este parêntese escatológico, iniciou-se a dispensação da graça de Deus para os gentios e, a edificação da Sua Igreja, (Mt 16.18; Jo 1.11-12; 10.9; 1ª Co 3.11), até que Ele venha para reinar em Israel, (Ap 1.7), com todos seus remidos, como está escrito: "25Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. 26E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades". Rm 11.25-26. (Continua) >>>

As Respingas e os Remanescentes da Tribulação (I)

AS RESPINGAS E OS REMASCENTES DA TRIBULAÇÃO

Um dos temas da Escatologia no período da tribulação - Trata-se de assunto teológico polêmico que deve ser estudado com profundidade textual e com boa base hermêunita para da melhor maneira possível esclarecer pontos, aparentemente, divergentes objetivando manter uma linha imparcial a bem da verdade escriturística.

É necessário ter bem definido as duas linhas posicionais da Nova e da Velha Aliança, pertinentes a Igreja de Cristo Universal como a esposa do Cordeiro de Deus e, a Israel como nação, respectivamente, a fim de evitar confusão. Para facilitar um melhor entendimento sobre o assunto, vamos estudá-lo em vários pontos sequenciais.

Também, precisa-se entender o significado das "respingas" no Velho Testamento e, dos "remanescentes" no Novo Testamento, com relação a Israel e à Igreja Universal de Cristo Jesus como a esposa do Cordeiro de Deus. (Ap 19.7-9; Ap 21.6-27.

As "respingas" quer dizer colheita do resto ou sobra que ficavam para os pobres e aflitos em Israel, nos cantos dos campos durante as colhetas. Vem da palavra hebraica "laqat" ou colher, respingar. (Dt 24.20-22; Jz 20.45)

Haverá um remanescente ou as "respingas" da primeira ressurreição que serão recolhidas no final da segunda metade da grande tribulação e que, também, fazem parte da primeira ressurreição. Mt 23.29-22; Ap 7.9-17; 14.13-16; 15.2; 20.4. Vejamos:

Paralelismo:

I - Remanescentes no Velho Testamento:

i. Deus estabelece a aliança com a Abraão, como está escrito: (...) “Então caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: (..) E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti". Gn 17.3, 7.

ii. As respingas - Estava previsto, simbolicamente, no Velho Testamento, conforme está escrito em Dt 24.19-22, sobre a lei das respingas (rebuscas) assim: "Quando, em teu campo, segares a messe e, nele, esqueceres um feixe de espigas, não volte a tomá-lo; para o estrangeiro. para o órfão e para a viúva será; para que o Senhor, teu Deus, te abençõe em toda a tua obra. Quando sacudires a tua oliveira, não voltarás a colher os frutos dos seus ramos; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será. Quando vindimares a tua vinha, não tornarás a rebuscá-la; para o estrangeiro, para órfão e para a viúva será o restante. Lembrar-te-ás de que foste escravo na terra do Egito; pelo que te ordeno que faças isto". (Lv 19.9-10; 23.22, 25.25-34; Jr 32.1-5; Rt 2 e 3; Dn 12.1-3).

iii. As respingas (restantes) da Babilônia. São os que vieram do cativeiro da Babilônia com Neemias e Esdras para Jerusalém conforme está escrito nos livros de Neemias e Esdras. "(...) Então, lhes disse: Estais vendo a miséria em que estamos, Jerusalém está assolada, e as suas portas queimadas, vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém e deixemos de ser opróbio. E lhes declarei como a boa mão do meu Deus estivera comigo e também as palavras que o rei me falara. Então, disseram: Disponhamo-nos e edifiquemos. E fortaleceram as mãos para a boa obra". Ler: Ne 2.4-20; 7.5-67; 9.1-38; 10; 11.1 a 12.26; 13.6-31; Ed 1; 2; 7 a 10.

Exemplo: O livro de Rute trata da redenção e mostra como Deus redimiu Rute e Noemi da miséria preservando a "respinga". Ler no livro de Rute os capítulos 2 a 4. Rute era uma gentia prosélita e mãe em Israel, nora de Noemi, que apanhando os feixes de trigo e a sobra (respingas) nos cantos dos campos, mostra como foi aplicado a lei que dava direito colher as "respingas", como um tipo do "remanescente" em Israel. Quando Rute apanhava as "respingas" conforme ordenava a Lei, aí então, apareceu a figura de Boaz como parente-remidor, - como tipo de Jesus como Redentor - que era da tribo de Judá, foi o remidor como parente mais próximo do marido falecido de Rute, Malom. Isso era chamado de levirato. Da descendência de Boaz e Rute nasceram: Obede, Jessé, Davi de onde veio a genealogia de Jesus, segundo a carne, como Messias e Redentor, como está escrito assim: Mt 1.1, 5-6. Livro da geração de Jesus Cristo filho de Davi, filho de Abraão (...) E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé; e Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão a que foi mulher de Urias". (...) Lc 3.32: "E Davi de Jessé, e Jessé de Obede, e Oede de Boaz, e Boaz de Salá, e Salá de Naasom". Esta é a linhagem da descendência de Abraão até Davi de onde nasceu Jesus como Filho do Homem para ser o Messias".

II – Remanescentes no Novo Testamento:

i. Remanescente no período da graça. Deus tem preservado através dos séculos um remanescente de Israel da descendência de Abrão, Isaac e Jacó em todas as nações, até que complete o "tempo dos gentios", como Jesus disse: "(...) E cairão ao fio da espada e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem". Lc 21.24. "Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remascente, segundo a elição da graça". Rm 11.5.

ii. Como também disse o apóstolo Paulo: (...) "Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenutide de Israel haja entrada". "Também Isaias clama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como areia do mar, o remanescente é que será salvo. Porque Ele completará a obra e abreviá-la-á em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra. E como antes disse Isaias: Se Senhor dos Exércitos nos não deixara descedêndia, teriamos nos tornado como Sodoma, e teriamos sido feitos como Comorra". Rm 9.27-29. (...) (Ler: Is 10.20-22; Rm 11.1-5; At 15.12-21).

iii. Remanescente no primeiro advento de Jesus Cristo.

a) A Lei e os profetas cumprindo-se através do remanescente. A missão de Jesus no seu primeiro advento foi para se cumprir as Profecias do Velho Testamento com relação ao remanescente de Israel, como Ele disse assim: “(...) Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido”. (Mt 5.17-8).

b) Jesus o "redentor" messiânico. A geneologia de Jesus monstra como Deus preservou “um remanescente” através dos séculos, para cumprir o seu plano redentor e messiânico com o Seu Filho Unigênuto – o descendente da promessa abraâmica – (...) "Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo”. Gl 3.16. "(...) Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão". Gl 3.7. (...) "Pois todos vós sois filhos de Deus meddiante a fé em Cristo Jesus". Gl 3.26-27. (...) "Porqoe todos que foram batizados em Cristo de Cristo vos revestidos. (...) E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa". Gl 3.29.

c) A geneologia do "descendente" messiânico. A geneologia de Jesus registrada no Evangelho prova que Ele descendeu de Abrão, segundo carrne, assim: (...) “Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos; (...) De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para a babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para a babilônia até Cristo, catorze gerações". (Ler: Mt 1.-1-17; Lc 3.23-38; Rm 4.9-25; 9.28-29; Gl 4.21-31).

iv. Remanescente durante a Tribulação.

a) Como disse Jesus no sermão escatológico registrado no Evangelho segundo Mateus, assim: "Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tam pouco há de haver. E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias". Mt 24.21-22

b) Como está profetizado no livro de Apocalipse assim: (...) "E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro". Ap 7.13-14. (...) "E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte". Ap 12.11; (Ap 2.10). (...) "E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos". Ap 20.4. Portanto, estes que forem salvos e lavados no sangue de Jesus - o Cordeiro - durante a tribulação fazem parte das "respingas" ou remanescentes da tribulação. (Continua)