REFLETINDO A GLÓRIA DE DEUS

Textos bíblicos: Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. 2ª Co 3.18.

E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. Tg 1.22.

Introdução. Cada crente é como um “espelho espiritual” refletindo a imagem e a glória de Deus, pela obediência à Sua Palavra no poder do Espírito Santo. Se nossa vida estiver santificada, limpa sem mancha pecaminosa, então, certamente refletirá a glória e a imagem santa de nosso Senhor Jesus Cristo. Caso contrário, se nossa vida estiver manchada com a sujeira do pecado, ofuscará a luz que habita em nós, consequentemente, refletirá uma imagem negativa do Senhor e do seu santo Evangelho neste mundo tenebroso.

1 – Jesus é a Luz do Mundo. A luz significa a encarnação plena da divindade e da verdade absoluta em Jesus, sendo Ele santo, amoroso (Jo 3.16), misericordioso, bondoso, longânime, humilde, verdadeiro e justo (Jo 14.6). É no Evangelho que vemos a luz de Cristo brilhando, como está escrito assim: Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. Jo 1.4-5. (...) Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Jo 1.9. (...) Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida. Jo 8.12.

2 – Nós somos como um espelho espiritual. Somos como um espelho à semelhança da lua que reflete a luz do Sol. Como espelhos deveríamos refletir a imagem de Cristo através de nossas vidas... (...) Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; Porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era”. Tg 1.23. (...) todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, (...) 1ª Co 3.18a.

3 - O Novo e Vivo Caminho. Jesus se fez carne (Jo 1.14; 14.6) para ser traspassado na cruz pelos nossos pecados, e agora, o véu que impedia foi abolido, e se abriu o "novo e vivo caminho" para além do véu, no santíssimo lugar, pelo Seu sangue derramado na cruz, assim: "Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne", Hb 10.19-20. (Ler: Hb 10.18-22),

4 - Com o rosto descoberto. O véu simbólico já foi tirado, pois, já foi rasgado e abolido por Cristo na cruz (Mt 27.50-53). Agora, cada crente deve ter o rosto descoberto, de forma que possa refletir como um espelho espiritual a imagem de Cristo refletindo-a no seu rosto. Na lição do Antigo Testamento, Moisés botava o véu no seu rosto porque "o Caminho estava vedado", e por isto, o povo não podia suportar a presença da glória de Deus, assim: (...) "E não somos como Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para que os filhos de Israel não olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitório. Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido; E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles. Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará". 2ª Co 3.14-16.

5 – A Palavra de Deus limpa o nosso espelho espiritual para se ter o rosto descoberto. Como está escrito: (...) "Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra". Sl 119.9. (...) "Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho". Sl 119.105. “Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha”. Mt 7.24-25; . Já sabemos que a Rocha principal de esquina, o fundamento básico, é Jesus conforme está escrito em: Is 28.16; Mt 16.18; Rm 9.33; 1ª Pe 2.4-9.

6 – O espelho limpo reflete a glória de Deus. Devemos refletir a imagem de Cristo assim como o Filho de Deus - Jesus – refletia a imagem do Pai, como Ele disse a Filipe: “(...) Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” Jo 14.8-9.(...) "E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus". Jo 3:19-21. O Crente deve refletir essa mesma glória como um espelho que reflete a imagem da pessoa.

7 – A glória de Deus. A glória de Cristo é tanto moral quanto espiritual, ou seja, Ele se assemelha ao Pai, sobrenaturalmente, tendo a vida em sí mesmo, assim: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. Jo 1:14 (...) Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer. Jo 5.21; (...) Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto? Jo 11.25-16. (...) Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal, porque é já de quatro dias. Respondeu-lhe Jesus: Não te disse que, se creres, verás a glória de Deus? Jo 11.39-40; (...) E, tendo dito isto, clamou com grande voz: Lázaro, sai para fora. E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir". Jo 11:40-44)

E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir.
João 11:43-44

E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir.
João 11:43-44

Disse-lhe Jesus: Não te hei dito que, se creres, verás a glória de Deus?
João 11:39-40

João 11:26

E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto? João 11:25-26 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”. Jo 1.14.

8 – Transformados de glória em glória. Exemplo: No original grego o termo “transformados” significa a mesma palavra traduzida como na “transfiguração” de Cristo em Mt 17.2, “E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz”. (...) "Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor". 2ª Co 3.18.

9 – Na mesma imagem de Cristo. Devemos ser transformados na mesma imagem ou glória de Cristo Jesus. O apóstolo Paulo na Epístola aos Romanos, no original grego, também escreveu transformados com a mesma palavra "transfiguração", assim: Rm 12.2, “E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”. Assim, tornamos a nossa imagem semelhante a imagem e glória do Senhor, tal como Ele mesmo o é.

10 – Pelo Espírito do Senhor e pela Palavra . Esta transformação só pode ser realizada pelo Espírito Santo e pela Palavra de Deus assim: “Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Jo 15.3. (...) Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra. Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível”. Ef 5.26-27. Aqui está a base da nossa transformação espiritual e moral na forma de vivermos, tornando-nos seres dotados da mesma natureza de Cristo, moral e espiritualmente, pelo Espírito Santo, conforme está escrito: “Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade”.Jo 17.17;(...) “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade”. Fp 2.13. (...) “Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo”. 2ª Pe 1.4.

Conclusão. Na metáfora do espelho, o apóstolo Paulo como sendo um “espelho espiritual” do Senhor, exorta-nos a sermos imitadores de Cristo, assim como ele era, com essas palavras: “Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam”. Fp 3.17; “Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores”, 1ª Co 4.16; “Sede meus imitadores, como também eu de Cristo”, 1ª Co 11.1. “Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados”; Ef 5.1. Então, como estamos imitando o nosso Senhor Jesus Cristo como filhos amados? O nosso testemunho deve falar mais alto do que nossas palavras e teorias, refletindo a glória de Deus! Todavia, a plena manifestação da glória de Deus só será completa quando formos ressuscitados, transformados e glorificados na vinda gloriosa de Jesus para arrebatar a sua Igreja. (Rm 8.18-25; 1ª Ts 4.13-18; 1ª Jo 3.1-3. Amém. (Pr Djalma Pereira)

O FUNDAMENTO DA IGREJA

Textos: ”E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai, que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. Mt 16.17-18.

"v6 Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sião uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido. v7 E assim para vós, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina". 1ª Pe 2.6-7.

“Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”. 1ª Co 3.11.

Introdução. A palavra Igreja apareceu pela primeira vez no Novo Testamento, em Mt 16:18, e é a tradução do termo grego “ekklesia”, que significa, literalmente: "assembléia dos que são chamados para fora".em Cristo Jesus (Mt.16:16-18; Jo.15:19; 17:14-16; At 15:14; 20:28; Gl.6:14; 1ª Pe 2.3-8).

1. O fundamento básico. O fundamento simbolizado pela “Pedra angular de esquina”, nas Escrituras. Ler: Gn 28.11-12; Nm 20.22; Sl 118.22-23; Is 28.16; Mt 21.24; Rm 9.33; 1ª Cor 10.4. Ninguém pode mudar o fundamento da Igreja como disse o apóstolo Paulo: "“Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”. 1ª Co 3.11.

2. Porque só Jesus foi crucificado, ressuscitou e está à Direita do Pai. (Sl 110.1) Então, sem Jesus Cristo encarnado sem pecado (Jo 1.14), crucificado, ressuscitado à direita de Deus Pai, como o fundamento, a base, não existiria Igreja como a esposa do Cordeiro. (Ap 21.9ss), pois, sem a expiação do pecado no sangue inocente de Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (kosmos) (Jo 1.29), na haveria Igreja. Daí ser Ele a "Pedra principal de esquina", única e insubstituível, como o fundamento da Sua Igreja. Como disse o apóstolo Pedro, (At 4.10-11): "Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". (Ler: Rm 9.33; 1ª Pe 2.3-8).

3. Só Jesus consumou a obra perfeita e eficaz no Calvário. Disse Jesus: "está consumado" - Jo 19.19: "(...) E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito". Porque a Obra de Cristo é perfeita, eficaz, insubstituível, eternamente, não pode ser repetida, assim: (...) “Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas, agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo, assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação”. Sem este fundamento não poderia existir a Igreja dos remidos e salvos. ( Hb 9.26-28).

4.Base bíblica fundamental. Textos principais: No Velho Testamento – Is 28.16: “Portanto, assim diz o Senhor Jeová: Eis que eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse”. Sl 118.22-24: “A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se cabeça de esquina. 23Foi o Senhor que fez isto, e é coisa maravilhosa aos nossos olhos. Este é o dia que fez o Senhor; regozijemo-nos e alegremo-nos nele”. No NovoTestamento – Mt 21.42-44: “Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por cabeça do ângulo; pelo Senhor foi feito isso e é maravilhoso aos nossos olhos? Portanto, eu vos digo que o Reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que dê os seus frutos. E quem cair sobre esta pedra despedaçar-se-á; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó”. (At 4.11-12).

5. A Igreja (gr. ekklésia) de Cristo Jesus. A Igreja é citada pela primeira vez na Bíblia, só no Novo Testamento (porque não tinha no V.T), pois, sem Jesus encarnado, morto, ressuscitado e glorificado, não podia existir a Igreja sem o principal fundamento que é Cristo... Mt 16.18; "Pois também eu te digo que tu és Pedro, (gr. petros) e sobre esta pedra (gr. Petra) edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; (Ler: Mt 21-42-43; Jo 1.1, 14; Rm 4.25; 16.16; Hb 9.1-28; 10.10-23; 12.22-29; 13.10-15; 1ª Pe 1.18-19; 2.1-9; Ap 1.5; 5.6-9.)

6. As igrejas militantes locais. Na peregrinação histórica da Igreja na face da terra, essa Igreja se manifesta visivelmente como a expressão do corpo de Cristo, em cada localidade, sem limitação de espaço geográfico, (Mt 18.17-20; Rm 16.4-5; Cl 4.15), para testemunho de Jesus ressuscitado e glorificado à direita de Deus Pai, na missão de proclamar o Evangelho da graça de Deus, (At 20.24; Ef 2.1-10), até o dia da Sua segunda vinda para arrebatar e trasladar a Sua Esposa, a Igreja Triunfante. Amém. (Mt 18.17-20; Rm 16.16; 1ª Ts 4.13-17; 1ª Cor 15.50-58; Col 4.15; Ap caps. 2 e 3;11.15-18; 16.15; 22.12).

Conclusão. O fundamento e a base da Igreja é Jesus Cristo e o Seu Santo Evangelho, respectivamente, assim: "Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor". Ef 2:20-21 (Ler: Ef 2.11-22). Só após a primeira ressurreição dos salvos em Cristo Jesus se dará o arrebatamento da Igreja Triunfante, e será revelada a esposa do Cordeiro, para estar sempre na Sua gloriosa presença e, também, na presença do Pai celestial, eternamente, como Igreja Triunfante, a Esposa do Cordeiro na Nova Jerusalém celestial. Amém. (1ª Ts 4.13-18; 1ª Cor 15.45-54; Ap 14; 19.7-9; 21.9ss, 22.20. “(...) Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente, cedo venho. Amém! Ora, vem, Senhor Jesus! Ap 22.20. Amém. (Pr Djalma Pereira).

Religião e Magia

Pr. Carlos Queiroz

Texto bíblico: "Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte". Ap 21.8.

Muitos crentes têm confiado no poder de objetos e ditos mágicos.

Podemos chamar de magia à prática de se conferir valor espiritual a objetos, rezas ou artifícios místicos. Poderes mágicos, ou sobrenaturais, costumam ser atribuídos pelas pessoas a uma determinada crença ou sacerdote. E é da natureza do negócio religioso a crença de que esses sacerdotes, ou agentes mágicos da religião, possuem um poder especial para manusear objetos ou proferir rezas, tornando-os sagrados ou amaldiçoados. Tais supostos poderes podem ser estendidos a substâncias como água ou sal. Assim, se o sacerdote faz determinada prece ou rito, a água já não é simplesmente água – passaria a ter um valor agregado, capaz de proporcionar benefícios a quem tomá-la ou tocá-la. Sal abençoado, nessa lógica, já não é simplesmente um composto de cloro e sódio; passa a ter poderes para afastar os espíritos ruins que perturbam as pessoas. Por isso é que surgem líderes que nada mais são do que charlatães, prontos a diagnosticar problemas espirituais nas pessoas e a oferecer-lhes soluções mágicas – quase sempre, em troca de dinheiro. E esse sistema não é exclusivo das crenças de outras religiões; o cristianismo traz em sua essência religiosa esses elementos estranhos à vivência comunitária de Jesus Cristo e à primeira geração de discípulos.

No cristianismo reformado, por exemplo, não se percebia, até algum tempo atrás, a crença no poder e mediação de objetos ou símbolos mágicos. Nunca, tampouco, a tradição evangélica atribuiu poderes especiais a declarações positivas ou chavões. Sou filho da geração evangélica que não acreditava, por exemplo, no poder dos objetos usados como amuletos para gerar benefícios ou malefícios sobre as pessoas. Havia, na Igreja protestante, uma percepção crítica e uma rejeição explícita tanto à água benta como à suposta incorporação de Jesus Cristo na hóstia – crenças típicas do catolicismo romano. Surpreendentemente, o pão e o vinho abençoados no rito protestante, mesmo que usados, também, para punição e discriminação das pessoas, em geral, não foram submetidos à mesma critica. Quando os objetos se tornam sagrados, passam a ter mais importância do que as pessoas.

Que dizer, então, de práticas ocultistas, mecanismos de amarrações do mal e consagrações de amuletos? Diante de necessidades, medo, opressão e dependência, os clientes da fé vão fortalecendo e gerando enriquecimento das empresas religiosas, por meio da mercantilização do Evangelho. Essa lógica inescrupulosa tem contaminado várias religiões brasileiras, incluindo muitos segmentos evangélicos. De fato, o cristianismo brasileiro passa por um processo de sincretismo interno e externo. Basta observarmos que, do ponto de vista da liturgia, o catolicismo adota práticas dos ritos do pentecostalismo. Por outro lado, grandes grupos evangélicos apropriam-se de terminologias e práticas de magia estranhas à tradição reformada. A questão grave é a militância e a competição acirrada entre as religiões na busca ávida por adeptos a serem explorados.

Magia, mercado e idolatria (a visível e a invisível) formam um conjunto favorável para o sucesso das indústrias da fé. Nesse contexto, a aspiração pelo sacerdócio ou liderança religiosa precisa ser avaliada, a fim de se identificar se a opção é pela vocação mesmo ou mera resposta à tentação por poder e dinheiro. Da mesma forma, os fiéis precisam discernir quanto à opção por um ambiente religioso que atenda às expectativas essencias da religião – que é o de favorecer um ambiente onde se desenvolvam valores, princípios e uma boa ética. Contudo, se esse ambiente gera dependência, medo e discriminação, provavelmente, não representa a matriz estabelecida por Jesus Cristo e a primeira geração de discípulos, que anuncia libertação, resgate da dignidade humana e justiça solidária.

Sem emitir um juízo de valor no que diz respeito às negociações dos símbolos e expressões religiosas, há que se levantar outra possibilidade quando se exercita uma espiritualidade fundamentada excessivamente pela prática da magia. Nesta situação, a missão tende a ser uma interferência exclusiva pela via da magia milagrosa, e não como desdobramento de uma práxis evangélica, como sinal do Reino de Deus. Se as coisas são supostamente resolvidas por uma frase positiva ou por determinado fetiche, acentua-se a alienação quanto às explorações e injustiças sociais, comprometendo a missão que exige transformação do coração das pessoas e das conjunturas e estruturas políticas e econômicas injustas da sociedade. Se a religião é o ópio do povo, a magia é o narcótico. Que Deus nos ajude a encontrar uma espiritualidade permeada de discernimento. (Autor Pr Carlos Queiroz)

Fonte: Revista Cristianismo Hoje
http://cristianismohoje.com.br

TEMA A DEUS E GUARDE OS SEUS MANDAMENTOS

(Ec 12.13-14; Ex 31.18; 34.1; 28-19; Dt 6.5; 10.4-12; Mt 22.34-40, Rm 3.19; 13.8-10).

Texto básico: Ecl 12.13-14; v13 “De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque este é o dever de todo homem. v14 Porque Deus há de trazer a juízo toda obra e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau”.

Introdução – Jesus resumiu a essência de toda Lei e os escritos dos Profetas em dois grandes mandamentos, assim: Mt 22.35-40; “35E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo: 36Mestre, qual é o grande mandamento da lei? 37E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. 38Este é o primeiro e grande mandamento. 39E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 40Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”.

Alguns mandamentos importantes:

1. Resumo dos dez mandamentos: Ex 20.1-17, resumo: "Amar a Deus sobre todas as coisas (Ex 20.1-11; e, amar o próximo como a si mesmo (Ex 20.12-17)".
Como Jesus resumiu dos dez mandamentos: “37E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. 38Este é o primeiro e grande mandamento. 39E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 40Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”.

2. Como o apóstolo Paulo resumiu: O amor ao próximo é o cumprimento da lei assim: v8”A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a lei. v9Pois isto: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não cobiçarás, e, se há qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. v10 O amor não pratica o mal contra o próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor”. Rm 13.8-10.

3. Contra a imoralidade e idolatria: 1ª Co 6.9-10; “9Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, 10nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.”

4. Alguns mandamentos especiais de Jesus:

a) Sobre o amor: Mt 5.43-45; v43 “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo. v44 Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, v45 para que sejais filhos do Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desça sobre” Jo 13.34-35; “v34 Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros”. v35 Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros”.

b) Sobre a pregação do Evangelho: Mt 28.19-20; “v19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século”. (...) Mc 16.15- ; “v15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. v16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. v17 Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas; 18pegarão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”.

5. Os Três grandes julgamentos:

i. Das obras dos crentes no Tribunal de Cristo após o arrebatamento da Igreja: (...) “Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo. 11Porque está escrito: Pela minha vida, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus. 12De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus”. Rm 14.10-12; (...) “10Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal”. 2ª Co 5.10.

ii. Das nações vivas na volta de Jesus para reinar (parousia): “31E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória; 32e todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. 33E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. 34Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; (...) 41Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos”. Mt 25.31-34, 41

iii. O juízo final no trono banco após o milênio: “v7 E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão v8 e sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha", Ap 20.7-8; (...) v11 "E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. v12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. v13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. v14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. v15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo”, Ap 20.11-15. (...) v8 "Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte”. Ap 21.8.

Conclusão. Portanto, todo homem deve temer ao Senhor Deus e guardar os seus mandamentos, “Porque Deus há de trazer a juízo toda obra e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau”. El 12.14. Consequentemente, os que aceitarem Jesus como suficiente Salvador e Senhor não entram em condenação, mas, tem a vida eterna; (Jo 5.24) e, os que permanecem em seus pecados desobedecendo aos mandamentos de Deus, serão julgados pelas suas más obras e serão condenados eternamente, o que não desejamos de maneira nenhuma. Arrependam-se e creiam no Evangelho da graça de Deus para terem a vida eterna, como está escrito assim: (...) v24 "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” e, (Jo 3.36); v36 “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele”. Portanto, ou uma coisa ou outra, não pode ser as dois coisas ao mesmo tempo, isto é, crer para ter a vida eterna, ou não crer, e assim, “a ira de Deus permanecerá sobre ele”. Escolha crendo agora para ter a vida eterna em Cristo Jesus. Amém. (Pr Djalma Pereira).

Jesus Cristo é o mesmo, eternamente

JESUS É O MESMO ONTEM, HOJE E SEMPRE...

Textos bíblicos: Disse Jesus: "Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso". Ap 1.8 (...) "Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro". Ap 22.13, (...) "Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida". (Jo 8..24)

Introdução. Tudo o que é eterno é absoluto, imutável, invariável, não muda, como está escrito: "Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente". Hb 13.8. Esta é a característica e a essência do nosso Deus eterno. Assim Jesus Cristo se declara como o mesmo, o eterno, ontem, hoje e para sempre. A sua Palavra, portanto, é a verdade absoluta, invariável que expressa a sua vontade absoluta para sempre. Como ele mesmo disse: “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar”. Mt 24.35. “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”. Jo 14.35. A imutabilidade e a eternidade de Deus se define na Bíblia assim: "E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós". (...) "este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração"". Êx 3.14-15.

Vejamos como Jesus expressou sua divindade eterna por meio das seguintes metáforas:

1-Eu sou o Pão da Vida. Metáfora onde Jesus se revela como o pão da vida o qual é o seu próprio corpo santo que foi crucificado na cruz do calvário, para nos dar a vida eterna, assim: “E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede. Jo 6.35 (...) Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo. Jo 6.51.

2-Eu Sou a Luz do mundo. Metáfora onde Jesus se revela como a luz do mundo, que é a verdade do evangelho que esclarece e liberta do pecado todo aquele que crê Nele, assim: “Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. (...) Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Jo 1.2-3, 11,12 (...) Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida”. Jo 8.12. (...) “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo”. Jo 9.5

3-Eu Sou a Porta das ovelhas. Nesta metafóra Jesus se revela como a porta salvadora das ovelhas para os que creem em Seu nome, assim: “Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas, se alguem entrar por mim, salva-se-á, e entrará, e e sairá, e achará pastagens". Jo 10.9

4-Eu Sou o Bom Pastor. Metáfora onde Jesus diz ser o "Bom Pastor" que deu a Sua vida inocente na cruz do calvário para dar a vida eterna às suas ovelhas, assim: "Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas". Jo 10.11 “Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido” Jo 10.14. (...) "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um". Jo 10.27-30

5-Eu Sou a ressurreição e vida. Jesus se declara como a "ressurreição e a vida", e garante-nos a nossa ressurreição e a vida eterna como o Senhor Deus Todo-Poderoso, e dono da vida eterna, provando isto com a ressurrreiçao de Lázaro já morto desde quatro dias, assim: “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá. E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto?" Jo 11.25-26, (...) "e, tendo dito isto, clamou com grande voz: Lázaro, sai para fora. E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir". Jo 11.43-44.

6-Eu Sou o caminho a verdade e a vida. Nesta metáfora Jesus se declara como "o caminho, a verdade, e a vida", como o único meio do pecador arrependido voltar-se para Deus, assim: “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” Jo 14.6

7-Eu Sou a Videira Verdadeira. Com a metáfora da "Videira Verderia", Jesus revelá-nos que somos dependentes dEle, como membros da Sua Igreja Universal, assim como os ramos da vidiera dependem da seiva, da raiz, do tronco, e do Pai como o agricultor da Vinha, assim: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda a vara em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto. Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se alguém não estiver em mim, será lançado fora, como a vara, e secará; e os colhem e lançam no fogo, e ardem. Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito. Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos". Jo 15.1-8.

8-"Eu Sou o que sou". Jesus revela aos judeus a Sua preexistência e a Sua eterniade, dizendo que antes que Abrão existisse, Ele disse: "Eu Sou", assim: "(...) Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se. Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinqüenta anos, e viste Abraão? Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou". Jesus se identifica aos judeus assim, como Deus já havia dito a Moisés que o Seu nome eternamente era e é, o"Eu Sou o que Sou", assim: (...) "Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós". (...) este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração". Êx 3.13-15. (...) "Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinqüenta anos, e viste Abraão? Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou". J0 8.57-58

Conclusão. A segurança da nossa fé e convicção está naquEle e na Sua Palavra que não muda, pois, Ele é o Eterno, o Absoluta, o imutável, que não muda em quem podemos confiar, como está escrito: “Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.” Ap 1.8 (...) E eu, quando vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último; E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.” Ap 1.17-18. Por isso, quem crê nEle participa da sua essência divina e tem a vida eterna com Ele na eternidade. Ler: Hb 13.8. Jo 5.24; 2ª Pe 1.4. "Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida". Prezado leitor, você não quer vir a Jesus e aceitá-Lo como o "Bom Pastor" que deu a Sua vida inocente na cruz do calvário para nos salvar, como salvou o ladrão da direita na cruz?, assim: "E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso". Lc 23.42-43. (Ler: Jo 5.24; Rm 8.1-2). Pr. Djalma Pereira