A Igreja de Cristo Universal -Tempo da Graça de Deus (III)

1) O TEMPO DO EVANGELHO DA GRAÇA DE DEUS. Ef 2.8-9.

Período da Igreja Universal ou tempo do Evangelho da graça de Deus. Como disse o apóstolo Paulo: “(...)contanto que cumpra com alegria, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do Evangelho da graça de Deus”. At 20.24. Este é o PARÊNTESE ESCATOLÓGIGO, definido no livro de Apocalipse como “as coisas que são (...) Ap 1.19a. (Lc 21.24; Rm 11.25).

2) DIVISÃO ESCATOLÓGICA DO LIVRO "APOCALIPSE"

Para se entender melhor a ordem escatológica do livro de Apocalipse, é preciso saber a divisão que se encontra no capítulo 1º e versículo 19, assim:

"Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer". Ap 1:19, a saber:

i. No primeiro capítulo temos o passado, “as coisas que tens visto”. Ap 1.1-20).

ii. Nos capítulos segundo e terceiro temos o tempo presente das Igrejas Militantes, ou seja: “as coisas que são”; representadas pelas sete Igrejas locais constantes do livro de Apocalípse capítulos 2 e 3.

iii. Nos capítulos quatro ao vigésimo segundo temos o futuro profético das últimos coisas, ou seja, "as coisas que depois destas hão de acontecer”. (Ap 4 a 22).

3) O PARÊNTESE ESCATOLÓGICO – PERÍODO DA IGREJA

(...) As coisas que são" - Ap 1.19a. ) - É o período correspondente à edificação da Igreja Universal de Cristo pela pregação do Evangelho da graça de Deus. Constituida por todos os que crêem em Jesus Cristo como Senhor e Salvador, até à Sua segunda vinda para o arrebatamento da Igreja. Como Jesus disse: “... sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. (Mt 16.18). Este período é chamado no livro de Apocalipse de: “...as coisas que são...” (Ap 1.19)

4) O MISTÉRIO OCULTO NO ANTIGO TESTAMENTO

Essa era corresponde ao “mistério oculto”, porque não estava revelado no V. Testamento, mas sim, só o foi no Novo Testamento, conforme escreveu o apóstolo Paulo aos efésios dizendo: “Por esta causa, eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo, se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; como me foi este mistério manifestado, como acima, em pouco, vos escrevi, (Ef 2.11-22), pelo que quando ledes, podeis entender a minha compreensão do mistério de Cristo”. (Ef 3.1-4).

Esse período referido em Ap 1.19b, “(...) as coisas que são (...)”, só terminará quando completar o “tempo dos gentios”, como disse Jesus, assim: “... e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem” Lc 21.24b.

5) AGRANDE COMISSÃO DADA À IGREJA.

Esse período corresponde, também, à "grande comissão dada por Jessus à Sua Igreja, conforme está escrito assim: "Então os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que restaurarás o reino a Iarael? Respondeu-lhes: Não vos compete connhecer tempos ou épocas que o Pai resorvou para sua exclusiva autoridade; mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e serreis minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra." At 1.6-8. (Mt 28.17-20; Lc 24.49).

Nas próximas postagens vamos ver mais detalhamente o desenrolar histórico deste capítulo, para sabermos onde a Igreja peregrina caminha no deserto desta geração. (Continua) >>>>>

A Iminência - Surpresa na segunda vinda de Cristo (II)

A IMINÊNCIA - SURPRESA DE ALGO PARA ACONTECER COMO UM RELÂMPAGO>

A palavra ininência vem do termo latino "iminere" que significa surpresa de algo que está prestes a acontecer. Segundo o Dicionário de Aurélio iminência quer dizer: "(...) aquilo que ameaça acontecer breve; que está em via de efetivação imediata".

A iminência – Doutrina segunda qual o Senhor Jesus Cristo voltará a qualquer momento para arrebatar a Sua Igreja Triunfante. Como disse Jesus: Lc 17.24-25; "(...) porque, como o relâmpago ilumina desde uma extremidade inferior do céu até à outra extremidade, assim será também o Filho do Homem no seu dia. v25 Mas primeiro convém que ele padeça muito e seja reprovado por esta geração."

Jesus ensina a iminência no Seu sermão escatológico - Como disse assim: "Mt 24.36-51; (...) v36 Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai. v37 E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do Homem. v38 Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, v39 e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem. v40 Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro; v41 Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra. (...) ". (Mt 24:36-51; 25:1-13; Mc 13:32-37; Lc 21:34-36).

Jesus ensinaa a vigilância: Mt 24.42-44; "v42 Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor. v43 Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa. v44 Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de vir à hora em que não penseis". Lc 12:35-48.

Jesus adverte sobre a Sua volta iminente no último livro da Bíblia, o Apocalipse, assim: Ap 3.10-11; "v10 Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra. v11 Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa". (...) Ap 16.15 "Eis que venho como vem o ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua vergonha." (...) Ap 22.20; "Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!"

Jesus adverte para não sermos supreendidos naquele dia": Lc 21.34-36; "v34 E olhai por vós, para que não aconteça que o vosso coração se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia. v35 Porque virá como um laço sobre todos os que habitam na face de toda a terra. v36 Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas essas coisas que hão de acontecer e de estar em pé diante do Filho do Homem".

Jesus ordenou para lembrarmos do exemplo da mulher de Ló assim: Lc 17.26-37; (...) "v28 Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam. v29 Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre, consumindo a todos. v30 Assim será no dia em que o Filho do Homem se há de manifestar. v31 Naquele dia, quem estiver no telhado, tendo os seus utensílios em casa, não desça a tomá-los; e, da mesma sorte, o que estiver no campo não volte para trás. v32 Lembrai-vos da mulher de Ló". (Gn 19.1-29)

O apóstolo Paulo ensina a vigilância assim:

a) Chama-a de "O Dia de nosso Senhor Jesus Cristo" conforme ele disse: - 1ª Cor 1.7-8; "v7 De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, v8 o qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no Dia de nosso Senhor Jesus". Como também ele disse em Fp 1.6; " v6 Tendo por certo isto mesmo: que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao Dia de Jesus Cristo".

b) Como um ladrão de noite: - Tes 5.1-2; "v1 Mas, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva; v2 porque vós mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite" (...).

c) Acontecerá - "como dores de parto" - quando disserem: há paz e segurança: - 1ª Tes 5.3; "v3 Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão. (...) ".

d) Ante a iminência todos filhos da luz - crentes genuínos - serão poupados da "ira", assim: 1ª Tes 5.4-8; " (...) v4 Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos surpreenda como um ladrão; v5 porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas. v6 Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. v7 Porque os que dormem dormem de noite, e os que se embebedam embebedam-se de noite. v8 Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e da caridade e tendo por capacete a esperança da salvação".

e) O apóstlo Paulo afirma que não fomos destinados para o dia da "ira de Deus" - a tribulação - assim: 1ª Tes 5.9-10; "(...) v9 Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo, v10 que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele."

Conclusão - Jesus virá de supresa como um "ladrão de noite" para raptar a Sua Igreja Triunfante, constituida de todos os genuinos cristãos em toda face da terra, tantos os que forem encontrados vivos, como também, todos os que já dormem no Senhor (que morreram em Cristo). Como disse o apóstolo Paulo assim: 1ª Cor 15.22-23; "v22 Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. v23 Mas cada um por sua ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda". 1ª Cor 15.51-53; "(...) v51 Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, v52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. v53 Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade".

Qual é a tua situação para a iminente vinda do Senhor Jesus? Estás preparado? Já tens Jesus como teu Salvador suficiente, como âncora de tua alma? Oxalá que sim, para que também sejas arrebatado com todos os remidos do Senhor na Sua vinda! Ler: 1ª Ts 3:13; 5:23; 1ª Jo 2:28; 3:1-3; Jd 14; Ap 22:12. (Continua) >>>>>

Escatologia - A Pessoa de Cristo Como Senhor e Rei dos Reis (I)

II – NO NOVO TESTAMENTO:

A Pessoa de Cristo como Senhor e Rei dos Reis. ( Jo 18.33-37; 19.4-15; Ap 11.15-19.6-16).

Vejamos os seguintes versículos da Bíblia a respeito desse assunto:

a) Como Senhor dos Senhores - Lc. 2.10-11:

Lc 2.10-11; "v 10 E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo, v 11 pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor". (...) Fp 2.9-11; "v 9 Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome, v 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, v11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai".

b) Como Reis dos Reis: (Lc 1.32-33; Ap 19.16).

I - Jesus declara diante de Pilatos que é Rei, dizendo: "Jo 18.37a; (...) para isso nasci e para isso vim ao mundo (...) ". Ler: Jo 18.33-37; "Tornou, pois, a entrar Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu és o rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus: Tu dizes isso de ti mesmo ou disseram-to outros de mim? Pilatos respondeu: Porventura, sou eu judeu? A tua nação e os principais dos sacerdotes entregaram-te a mim. Que fizeste? Respondeu Jesus: O meu Reino não é deste mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é daqui. Disse-lhe, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz".

II - Pilatos declara que Jesus é Rei dos Judeus e manda crucificá-Lo - Pilatos manda escrever no topo da cruz, em hebraico, grego, e latim a seguinte declaração: "Jesus Nazereno, Rei dos Judeus". Jo 19.19). Ler: Jo.19.14-15; "E era a preparação da Páscoa e quase à hora sexta; e disse aos judeus: Eis aqui o vosso rei. Mas eles bradaram: Tira! Tira! Crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Hei de crucificar o vosso rei? Responderam os principais dos sacerdotes: Não temos rei, senão o César". 19.19-22; "v19 E Pilatos escreveu também um título e pô-lo em cima da cruz; e nele estava escrito: Jesus Nazareno, Rei dos Judeus. v20 E muitos dos judeus leram este título, porque o lugar onde Jesus estava crucificado era próximo da cidade; e estava escrito em hebraico, grego e latim. v21 Diziam, pois, os principais sacerdotes dos judeus a Pilatos: Não escrevas, Rei dos judeus, mas que ele disse: Sou Rei dos judeus. v22 Respondeu Pilatos: O que escrevi escrevi."

III - Como está escrito Jesus assumirá todo poder sobre os reinos deste mundo como Reis dos Reis - Ap 11.15; "E tocou o sétimo anjo a trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre". (...) Ap 19.15-16; " E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-poderoso. E na veste e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores." Ler: Zc 14.1-15; Mt 28.18-20.

IV - Reinará no trono de Davi como está escrito assim: - Para se cumprir o que Anjo Gabriel disse da parte do Senhor, assim: Lc 1.32-33;"E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus. 3Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim".

V - O cetro do reino permanece com Cristo eternamente. - Portanto, Jesus Cristo como descendente da linhagem do Rei Davi, é o herdeiro legítimo do seu trono, e o cetro do Seu reino permanece eternamente com Ele, visto que não deixou descendente e herdeiro do trono. Para isto ressuscitou e foi elevado à direita de Deus Pai, para se cumprir a Escritura em Gn 49.10 e Salmo 110. Vejamos: "Judá vai segurar o cetro de rei, e os seus descendentes sempre governarão. As nações lhe trarão presentes, os povos lhe obedecerão"; e, o Sl 110; "v 1 ; "Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. v 2 (...) v 4 Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. v 5 O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira. v 6 Julgará entre as nações; enchê-las-á de cadáveres; ferirá os cabeças de grandes terras."

VI - Deus honrará Seu Filho eternamente. - "Todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor" - Como disse o apóstolo Paulo em Fp 2.7-11; "(...) v10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, v11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai." Assim:

a) Deus Pai honrará Seu Filho em contraposição ao que homens O desonraram nesta terra. (Sl 2; Mt 17.5; Jo 12.28; 17.1-5).

b) Deus Pai cumprirá as promessas feitas com respeito a Seu Filho e das profecias relativas a Ele, para “dar a Ele o trono de Davi seu Pai” (...) Lc 1.30-33; II Sm 7.11-17.

c) Fará o julgamento final do homem pecador sobre a terra antes dela ser purificada com fogo. Mt 25.31-46; Hb 9.27; 2ª Pe 3.1-16.

d) Será a resposta de Deus Pai às orações dos seus santos: “Venha o teu reino, faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu” Mt 6.10. (Ap 5.8; 8.3)

Tudo se cumpriu como estava previsto no Antigo Testamento, assim:

Gn 49.8-12; "(...) v10 O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos. v11 Ele amarrará o seu jumentinho à vide e o filho da sua jumenta, à cepa mais excelente; ele lavará a sua veste no vinho e a sua capa, em sangue de uvas. v12 Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes, brancos de leite". (...) Is 9.6-7: "v6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado está sobre os seus ombros; e o seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. v7 Do incremento deste principado e da paz, não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar em juízo e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos Exércitos fará isto".

Tudo se cumprirá como está previsto no Novo Testamento, assim:

A primeira vinda de CRISTO à terra visou a redenção dos homens (Mc 10:45; Jo 3.16; 5.24; 10.9, 27-30; Rm 8:1-3). A segunda implantará Seu reino de glória (Ap. 20:6).

A segunda vinda de CRISTO será a concretização do Seu poder soberano como Senhor, tanto para o mundo como para a Igreja. Será um gigantesco passo na direção da restauração de tudo. (Ap 21.1-8)

CRISTO voltará gloriosamente e temos como garantia desse acontecimento a sua própria Palavra: Jo 14.1-3 "(...) v2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. v3 E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também". Como disse o apóstolo Paulo: "É nessa esperança que fomos salvos", todos os lavados e remidos pelo sangue do "CORDEIRO". (Rm 8.18-25; Ap 1.5-8; 5.9).

"Alguns homens edificam com o ouro da fé, com a prata da santidade e com as imperecíveis pedras preciosas do amor; mas outros edificam com a madeira morta de esterilidade nas boas obras, com a palha vazia da falta de espiritualidade, com a ostentação do conhecimento, e com a cana quebradiça do espírito continuamente em dúvida". (Schrader in). Com que tipo de obra estamos edificando no reino de Deus? De ouro, prata, pedras preciosas, ou, de madeira, palha e feno? Cada um de nós será avaliado naquele dia no tribunal de Cristo para termos posição e herança no Seu Reino ... (1ª Cor 3.11-15; 2ª Cor 5.10; Ap 20.6; 22.12). (Continua)>>>>>

Escatologia - Jesus reinará no trono de Davi (V)

a) O TRONO DE DAVI SERÁ RESTABELECIDO COM A VOLTA DE CRISTO

Profecia de Zacarias vaticinando como o Rei Messiânico entraria em Jerusalém, há cerca de 520 anos antes de Jesus nascer em Belém. Zc 9.9 "- Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu rei virá a ti, justo e Salvador, pobre e montado sobre um jumento, sobre um asninho, filho de jumenta".

Jesus sabia o que estava fazendo para que se cumprissem as Escrituras, conforme Mt 21.2-5. "Ide à aldeia que está defronte de vós e logo encontrareis uma jumenta presa e um jumentinho com ela; desprendei-a e trazei-mos. 3. E, se alguém vos disser alguma coisa, direis que o Senhor precisa deles; e logo os enviará. 4. Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz: 5. Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei aí te vem, humilde e assentado sobre uma jumenta e sobre um jumentinho, filho de animal de carga".

A perenidade do trono de Davi previsto nas profecias do Antigo Testamento: II Sm 7:12-17 - 12. "Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, então, farei levantar depois de ti a tua semente, que procederá de ti, e estabelecerei o seu reino. 13. Este edificará uma casa ao meu nome, e confirmarei o trono do seu reino para sempre. 14. Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho; e, se vier a transgredir, castigá-lo-ei com vara de homens e com açoites de filhos de homens. 15. Mas a minha benignidade se não apartará dele, como a tirei de Saul, a quem tirei de diante de ti. 16. Porém a tua casa e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será firme para sempre. 17. Conforme todas estas palavras e conforme toda esta visão, assim falou Natã a Davi". Ler: Sal 89:34-37; Is 9:6,7.

Deus confirma que na descendência de Davi será “firmado o seu Reino para sempre”, o que se cumprirá na pessoa de Cristo no Seu segundo advento, conforme está escrito, assim: Lc 1.30-33. "Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus, 31. E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus. 32. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, 33. e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim".

A rebelião das nações e a vitória do Messias: Salmo 2

Vamos registrar aqui um comentário importante da Bíbia anotada de Scofield sobre o Salmo 2, que monstra a ordem profética estabelecida do reino messiânico, a saber:

1) A ira e a vã imaginação dos judeus e gentios contra o Senhor Ugido: vv 1-3 - 1. "Por que se amotinam as nações, e os povos imaginam coisas vãs? 2. Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos se mancomunam contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: 3. Rompamos as suas ataduras e sacudamos de nós as suas cordas". No primeiro Concílio da Igreja primitiva, os Apóstolos, os Presbíteros e os irmãos, reconheceram o cumprimento desta Escritura com a crucificação de Cristo Jesus, conforme está escrito em At 4.25-28.

2) O Senhor zomba deles: v 4"Aquele que habita nos céus se rirá; o Senhor zombará deles".

3) A repreensão de Deus se cumpriu na destruição de Jerualém no ano 70 d.C., com a dispersão dos judeus naquela ocasião (Lc 21.20-24); e, também, se cumprirá mais completamente na tribulação, (M t 24.29-30) - v 5 "Então, lhes falará na sua ira e no seu furor os confundirá".

4) O estabelecimento do Rei messiânico sobre Sião v 6 "Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Sião". Ler o Salmo messiânico 45: (...) "As tuas frechas são agudas no coração dos inimigos do Rei, e por elas os povos cairam debaixo de ti. O teu trono, ó Deus, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de equidade". Sl 45.5,6:

5) O decreto eterno de Deus para o Seu Filho como Rei: v 7 "Recitarei o decreto: O Senhor me disse: Tu és meu Filho; eu hoje te gerei. 8. Pede-me, e eu te darei as nações por herança e os confins da terra por tua possessão". 9. Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro".

6) E o atual apelo aos governos mundiais: vv 10-12, "Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juízes da terra. 11. Servi ao Senhor com temor e alegrai-vos com tremor. 12. Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se inflamar a sua ira. Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam".

Jesus nasceu em Belém de Juda, na cidade do Rei Davi, como estava profetizado Para se cumprirem as Escrituras Jesus nasceu na cidade do Rei Davi, como herdeiro do trono: Mq 5.2 - "E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será Senhor em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade".

O anjo Gabriel confirma que Jesus reinará eternamente na casa de Jacó (Lc 1:30-33)

O Anjo Gabriel revela a virgem Maria que Jesus é o legítimo herdeiro do trono de Davi: “Disse-lhe então o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus; eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus. Este será grande, e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai. E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim” (Lc 1.30-33)

O Anjo do Senhor confirma o nascimeto de Jesus em Belém:

O Anjo do Senhor orienta aos pastores para testemunharem o nascimento de Jesus em Belém: Lc 2.8-16; 8. "Ora, havia, naquela mesma comarca, pastores que estavam no campo e guardavam durante as vigílias da noite o seu rebanho. 9. E eis que um anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor os cercou de resplendor, e tiveram grande temor. 10. E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo, 11. pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor. 12. E isto vos será por sinal: achareis o menino envolto em panos e deitado numa manjedoura. 13. E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus e dizendo: 14. Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens! 15. E aconteceu que, ausentando-se deles os anjos para o céu, disseram os pastores uns aos outros: Vamos, pois, até Belém e vejamos isso que aconteceu e que o Senhor nos fez saber. 16. E foram apressadamente e acharam Maria, e José, e o menino deitado na manjedoura".

Os Apostolos e a Igreja em Jesrusalém confirmam a volta de Jesus para restabelecer o "tabernáculo de Davi caído"

Quando Jesus voltar para reinar restabelecerá o trono de Davi. - At 15.4-17: 4."Simão relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. 15. E com isto concordam as palavras dos profetas, como está escrito: 16. Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo. 17. Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e também todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas"

Portanto, é o Senhor Jesus Cristo que se assentará nesse trono, como está escrito: Ler: Dn 7:9-14; Mt 25:31-32ss.; Fl. 2:9-11; I Co. 15:23-28; Ap 19:11-16; 20:6

b) A ASCENÇÃO DE JESUS E A PROMESSA DA SUA SEGUNDA VINDA

Dois anjos confirmam a volta de Cristo. Quando Jesus estava sendo elevado ao céu após a Sua ressurreição, depois de ser visto pelos seus discípulos durante 40 dias, (At 1.3), dois varões vestidos de branco, se apresentaram diante de seus discípulos, e disseram-lhes: “Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o viste ir”. At 1.10-11. (Ap 1.7; 19.11-21; 22.12).

O próprio Jesus confirma a Sua volta no livro do Apocalipse, assim: Ap 1.7-8. "7. Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim! Amém! 8. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-poderoso". Breve Jesus voltará, como está escrito em Ap 22.20: "Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente, cedo venho. Amém! Ora, vem, Senhor Jesus!" Maranata! Amém!. (Continua)>>>

Escatologia - O plano de Deus para Israel (III)

O plano de Deus determinado para o povo de Israel:

Foi revelado pelo anjo Gabriel ao profeta Daniel que, estavam determinadas 70 semanas de anos proféticos para que o povo de Israel voltasse da babilônia, e fosse implantado o reino messiânico, ou seja, 70 x 7 = 490 anos, assim, até quando (...) "selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santos". (Dn 9.24). Isto é, o tempo determinado por Deus com relação ao povo de Israel e a chegada do seu Messias, para ser ungido como Rei de Israel. (Sl 2; Zc 9.9; Lc 1.31-33).

Portanto, Deus está tratando com o povo de Israel e o reino messiânico, historicamente, em três períodoos, de acordo com Dn 9.24-27, a saber:

Significado da expressão "sententa semanas". No original hebraico significa "setenta semanas de anos", conforme está escrito em Lv 25.8: "(...) também contareis sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias das semanas de anos te serão quarenta e nove anos". Portanto, a contagem de anos proféticos das setenta semanas determinadas sobre o povo de Israel, até a vinda do Messias para reinar, é de 490 anos, ou seja, 70 x 7 = 490 anos. Como o anjo Gabriel disse para Daniel: "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer o Santo dos santos". Sabe e entende: desde a saida da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até o Messias, o Prícipe, sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se reedificarão, mas em tempos angustiosos. (Dn 9.24-25). Esta profecia sobre o tempo determinado para com o povo de Israel, foi revelado ao profeta Daniel, em três períodos, dois já se cumpriram, faltando, apenas, se cumprir o útimo de sete anos, assim:

a) Primeiro período - Começou no reinado do rei Artazerxes, no mês de Nisã (Abril), 445 a. C., foi a data da "saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém". Este período está de acordo com Dn 9.25a, "sete semanas de anos", ou seja, 49 anos, quando Neemias recebeu no ano vigésimo do Rei Artaxerxes, a ordem por cartas dando concessões para reedificar a cidade e os muros de Jerusalém em "tempos angustiosos". Ler: Dn 9.25a. "Sabe, e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido (Messias), o Príncipe, sete semanas" (...) ou seja, sete semanas de sete anos. (7x7=49 anos).

b) Segundo período - Corresponde a 62 semanas de 434 anos, que somados com 49 anos do primeiro período dá um total de 483 anos até ser tirado o Messias, (Dn 9.26a), ou seja, desde a ordem dada pelo Rei Artaxerxes (Ne 2), até a crucificação de Cristo Jesus no mês de Nisã (Abril). Assim tem se cumprido as primeiras 69 semanas de anos (total 483 anos) com respeito ao povo de Israel, desde a reconstrução de Jerusalém sob a liderança de Neemias, até rejeição do seu Messias crucificado, que corresponde a esta segunda parte da profecia: "(...) e depois das sessenta e duas semanas será tirado o Messias, e não será mais (...)" . Dn 9.26a. Cumpriu-se exatamente como foi monstrado ao profeta Daniel na figura daquela pedra que foi "cortada no monte sem auxílio de mãos", (Is 28.16; Dn 2.44-45; Mt 21.42-44; At 4.11; Rm 9.33), que descia do céu para atingir os dedos da estátua simbólica do sonho do Rei Nabucondonosor.

c) Terceiro período - Resta ainda se cumprir o terceiro período correspondente a última semana profética de sete anos, para completar os 490 anos (483 mais 7 é igual a 490 anos). Houve um intervalo de uma semana de sete anos para completar as 70 semanas de anos do palno de Deus para o povo de Israel. Este intervalo corresponde a época da Igreja que está sendo formada por judeus e gentios para reinar com nosso Senhor Jesus Cristo (1ª Pe 2.9). Este mistério oculto não foi revelado no Antigo Testamento, mas, só no Novo Testamento como está escrito: "13E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me. 14Simão relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. 15E com isto concordam as palavras dos profetas, como está escrito: 16Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo. 17Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e também todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas 18que são conhecidas desde toda a eternidade. At 15.13-18; Ef 2.11-22; 3.1-7. Então, depois da segunda vinda de Cristo, o tabernáculo caído de Davi, no reino milenar, será reedificado, e judeus e gentios servirão a um só Senhor, um só Pastor (Jo 10.16). Quanto à última semana, esta se cumprirá durante os sete anos de tribulação quando Deus volta a tratar com Israel como nação.

Este período de sete anos que se cumprirá duranmte a tribulação, trataremos na próxima postagem. (Continua)